Romii din Europa nu pot respira
Luna trecută, a apărut un videoclip șocant cu un ofițer de poliție îngenuncheat pe gâtul unui bărbat de 46 de ani. Pledează și se zvârcolește timp de șase minute lungi înainte de a se sufoca până la moarte. În ciuda remarcabilă coincidență a circumstanței, victima nu era George Floyd. Era Stanislav Tomas Ultima romă victimă a brutalității poliției în Europa – De data aceasta de poliția cehă. Reacțiile oficiale au variat de la șoc și liniște. Autoritățile cehe imediat Apără polițiaAcțiunile sale, tweeting „No Czech George Floyd” și susținerea acțiunilor lor au fost proporționale cu criminalitatea sa aparentă. in acelasi timp, proteste de solidaritate populară M-am ridicat în toată Europa pentru a cere dreptate.
Crima lui Stanislav Tomas nu se află în afară. Este o tragedie care se încadrează într-o tendință generală de discriminare structurală socială și economică și violență provocată de populațiile lovite de crize fasciste. Asta este acum Reciproc pe întregul continent. Cazul lui Stanislav este tragic tipic: un bărbat rom ucis dintr-o comunitate care se luptă cu discriminarea în ceea ce privește accesul la educație, angajare, salubrizare, infrastructură și locuințe – practic izolat. Se presupune că Stanislav a fost fără adăpost în momentul morții sale.
De la italianul Matteo Salvini solicită „Curatare in masa, strada cu strada, curte cu curte„Pentru pogromurile anti-romi care au avut loc deja în Franța, Macedonia de Nord, România, Ungaria, Slovacia și Bulgaria, un internațional contemporan de extremă dreaptă duce un război popular împotriva romilor de pe tot continentul de la prăbușirea comunismului. Acest lucru este strâns legat de situația economică globală gravă a populației de etnie romă. Odată cu retragerea rețelelor de protecție socială socială. În țările cu un sistem de asistență socială șovinist, comunitățile de romi sunt considerate o populație excedentară neproductivă. în alt loc În cercurile academice interdisciplinare, am asistat la o schimbare politică dinamică de la dominanța „trăirii” în cadrul economiei politice globale pre-neoliberal, la „lăsarea morții surplusului de muncă” în capitalismul contemporan. Exemplul empiric al cazului populației rome europene atestă această transformare.
În mod devastator, încă nu am asistat la nicio mișcare politică colectivă coordonată la scară largă în rândul populației rome din Europa ca răspuns la această tendință. Dar poporul rom, întins pe întregul continent, avea nevoie de o mișcare politică colectivă cu scopul de a-și mobiliza și organiza colegii romi pentru a-și apăra comunitățile. Aceasta trebuie să se bazeze pe cereri de eliberare colectivă de amenințările comune ale violenței mafiotului, brutalității poliției și sărăciei în masă.
Au existat multe cazuri de organizare în rândul activiștilor romi de-a lungul istoriei, chiar și în România Cele mai întunecate și mai fără speranță locuri. Cu toate acestea, o mișcare în special și-a demonstrat capacitatea de a mobiliza masele de romi spre acțiune colectivă. Această mișcare puțin probabilă, unică și subapreciată a fost numită Congresul Mondial al Romilor (CMR).
Într-un weekend din aprilie 1971, un echipaj divers de delegați reprezentând 23 de țări de pe cele patru continente s-au întâlnit de ambele părți ale Cortinei de Fier la Cannock House, apoi un mic internat suburban din Londra. Această întâlnire a avut loc pentru a confirma identitatea comună a celei mai mari și mai vechi diaspore din Europa: poporul rom. Finanțată și facilitată de Mișcarea Nealiniată, India și Iugoslavia socialistă preluând roluri de conducere, a trebuit să lupte cu lipsa unei culturi comune, o lingua franca a atât de multe variabile pe care doar jumătate dintre ei le-ar putea vorbi și o a adus dorința pentru asta. Singur.
Până la sfârșitul weekendului, a existat un drapel comun, un imn național, o zi patriotică și un proiect politic comun pentru autodeterminare colectivă și drepturi civile. Cu toate acestea, acesta nu a fost un proiect de copiere și lipire a eliberării naționale care a îmbrățișat modelele naționaliste ale iluminismului. A constat în declararea unui stat fără frontiere, fără a revendica un teritoriu național.
Acest model radical, aparent imposibil, a fost evocat în urma războiului total – un război distructiv de agresiune promovat de o coaliție fascistă internațională cu scopul eliminării romilor, alături de evrei, persoane cu dizabilități și alte fețe. de pe Pământ. Adolf Eichmann, responsabil pentru crima în masă, a estimat că peste cinci sute de mii Țiganii europeni au fost uciși de naziști și de guverne colaboratoare în timpul „Puragmos” din cel de-al doilea război mondial („devoratorul” roman se referă la ceea ce este mai frecvent cunoscut sub numele de Holocaust). Acest număr este oarecum speculativ: niciun rom nu a fost chemat să depună mărturie în timpul proceselor de la Nürnberg de către forțele aliate. Conferința mondială de radiocomunicații a avut loc în cunoștința acestei date și că Poraghmos a oferit un moment eshatologic pentru a se desprinde de această procesiune istorică de dezastru.
Nu este surprinzător că piatra de temelie a WRC a fost pusă în idealurile internaționaliste ale socialismului imparțial. După un scurt moment de speranță, campania de eliberare a romilor din Uniunea Sovietică a fost rapid eliminată de programul stalinist de omogenizare rusă. Între timp, țările capitaliste și-au dezvoltat mult timp un talent pentru opresiunea și exproprierea romilor pentru a facilita capitalul lacom de a căuta chirie – Marea Britanie nu face excepție.
Simbolismul proiectului de construire a națiunii a fost strâns asociat cu Iugoslavia socialistă. Variante timpurii ale steagului WRC A fost adoptată steaua roșie iugoslavă, acum o roată roșie. Slobodan Berbersky, membru timpuriu și activ al Partidului Comunist din Iugoslavia, a fost ales ca prim președinte al Conferinței Mondiale de Radiocomunicații, imnul Conferinței Mondiale de Radiocomunicații „Jelem jelem” („Am mers, am mers”) a fost scris de un român Sperietoare balcanică Zarko Jovanovic Cu referire explicită la crimele colaboratorului fascist Ustasa.
Berbersky a subliniat obiectivele Conferinței Mondiale a Radiocomunicațiilor în discursul său de deschidere pasionat la acceptarea președinției:
Angajații noștri trebuie să se unească și să se organizeze pentru a servi la nivel local, național și internațional. Problemele noastre sunt aceleași peste tot: trebuie să avansăm propriile forme de educație, să ne păstrăm și să dezvoltăm cultura romă. . . . Am fost pasivi destul de mult timp și cred că, începând de astăzi, îl putem face să funcționeze.
Proiectul viza în esență reafirmarea agenției romilor prin formarea unei comunități politice. Ambițiile pe termen lung ale primei conferințe mondiale de radiocomunicații au fost, de asemenea, clare: să se lanseze pe „Amaro Romano Drome” – drumul romilor spre eliberare.
Un alt membru fondator, Gratan BoxonAre o istorie bogată în organizarea de comunități de călătorii în Marea Britanie și Irlanda împotriva evacuărilor. Grattan a prezis calea spre eliberare prin elaborarea unui nou naționalism imitativ, dar subversiv. Acest naționalism s-a axat pe conceptul de „Romanistan” înrădăcinat în orice societăți în care se află poporul rom: de la Otto Orizari la mahalas Mitrovica și fostul sit Dell Farm din Essex, Anglia. Acest naționalism (intern) conține componentele pozitive de construire a națiunii necesare pentru a obține câștiguri în protecția juridică a minorităților recunoscute de stat, dar în același timp menține spațiul negativ care trebuie ocupat de vechea diaspora radical diversă, fără a intra în periculoasa exclusivitate. găsit în naționalități iluminare. Acest lucru este în contrast puternic cu celelalte extreme exclusive care sunt necesare pentru construirea unui stat fascist european.
Instituția Papirski și Boxson, care au contribuit la crearea sa, a inspirat mii de romi să rupă cu caricaturile tradiționale, să se definească în comunitățile lor, să creeze un nou naționalism (intern) și să mobilizeze proiecte educaționale și a aruncat o lumină fără precedent asupra situației drepturilor omului ale romilor. Astăzi, totuși, Conferința mondială de radiocomunicații, care participă acum la cea de-a zecea conferință, se spune că este aleasă și lipsită de dinți în fața amenințărilor în creștere ale sărăciei în masă, ale opresiunii de stat și ale violenței mafiei, inclusiv uciderea tragică a lui Stanislav Tomas. .
În aprilie 2021, Puxon a susținut Interviu cu Fondul pentru Educație de la Roma صندوق că mișcarea romilor europeni a devenit fragmentată și fragmentată, cu puțină cooperare sau construire de alianțe active. În altă parte, este ascuţit Faptul că vechile instituții pe care generația sa le-a contribuit la construire, precum WRC, și-au pierdut lupta și nu mai au rădăcini în societățile despre care pretind că vorbesc. la tine minte Despre evenimentele primei conferințe, el a spus:
În cadrul recunoașterii complete الاعتراف [of the Romani right to self-determination] Ascuns se află o reducere subtilă a ceea ce intenționa Congresul. . . . Ca pentru 24 de ore [on International Roma Day], o amnistie intră în vigoare, iar oficialii pun deoparte prejudecățile negre.
Pentru societăți precum Stanislav, nu poate exista iertare fără dreptate și nici o sărbătoare fără eliberare.
Obiectivele și obiectivele Conferinței Mondiale de Radiocomunicații au fost stabilite într-un moment în care romii europeni au beneficiat, de-a lungul bilanțului, de rețele de securitate socială de bază și de acces destul de universal la servicii, educație, locuințe și locuri de muncă. Comunitățile de romi au fost victime dezastruoase ale transformării neoliberale și ale prăbușirii comunismului în Europa Centrală și de Est (CEE). După cum a raportat Banca Mondială în Istvan Pogany Roma Café Remarcat:
Romii sunt cel mai vulnerabil grup la sărăcie în multe țări [CEE]. Sunt mai săraci decât alte grupuri, sunt mai predispuși să cadă în sărăcie și sunt mai predispuși să rămână săraci. . . Ratele sărăciei sunt de peste 10 ori mai mari decât cele ale țiganilor. . . Aproape 80% dintre romii din România și Bulgaria trăiau cu 4,30 USD pe zi. . . În Ungaria, una dintre cele mai prospere dintre țările în curs de aderare, 40% dintre romi trăiesc sub pragul sărăciei.
Comunitățile de romi sunt limitate la reședința într-o marjă neclintită și incapabile să plătească chiriile și să acopere costurile serviciilor privatizate, în timp ce sunt complet excluse de la resturile reziduale ale serviciilor publice. În ciuda stabilirii formale a drepturilor universale ale omului, în revizuire Statutul juridic al romilor în EuropaAdunarea parlamentară a Consiliului Europei a concluzionat că
Discriminarea este răspândită în toate domeniile vieții publice și personale, inclusiv accesul la spațiile publice, educație, ocuparea forței de muncă, servicii de sănătate și locuințe. . . . Segregarea economică și socială împotriva romilor se transformă în discriminare etnică.
Astăzi, participarea culturală este încă un lux pentru marea majoritate a comunităților de romi. În loc să se concentreze în primul rând pe facilitarea oportunităților de participare culturală, CMR ar trebui să se orienteze către scopul organizării comunităților locale la nivel internațional pentru a lupta pentru drepturi fizice și economice: să aibă locuințe de bună calitate și / sau să aibă acces la pământ, oferind în același timp securitate ecologică pentru călători Educație, salubrizare, acces la servicii de bază.
Acest lucru trebuie combinat cu educația juridică și politică, astfel încât societățile să poată purta această bătălie prin marșul lung prin instanțe și, acolo unde este necesar și posibil, în rezistența nonviolentă. Strategia contemporană trebuie orientată către supraviețuire și apărare. Puxon însuși a participat activ la baricade Rezistă la evacuarea fermei lui Dale زرع în Essex în 2011. El este un practicant al tipului de organizație comunitară pe care WRC ar trebui să o coordoneze astăzi.
Conferința mondială de radiocomunicații a realizat câștiguri uimitoare pentru comunitatea internațională de romi. El a formulat o tendință progresistă (internațională) bazată pe antifascism. au inspirat mii să ia cunoștință de știință și să se definească ca o comunitate pluralistă și diversă; ridica statutul romilor ca minoritate mare a diasporei care are dreptul la protecție juridică; A lansat mai multe programe de educație publică pentru a dezvolta cultura și a promova sentimentul de agenție. Cu toate acestea, în actualul moment istoric, populația romă se află sub un asediu concertat și agresiv de către forțele violente ale statului și gloate de extremă dreaptă orientate spre pedeapsa colectivă și eradicarea unei surplusuri de populație percepute.
În patria lui Stanislav, Cehia, a fost Rată de șomaj Din comunitatea de romi între 80 și 85%. Majoritatea celor care au un loc de muncă lucrează în locuri de muncă riscante, cu salarii mici. În mod surprinzător, acest lucru a dus la îndatorare la rate foarte nefavorabile, provocând excluderea în masă din locuințele sociale. Evacuările și-au asigurat eficacitatea scoici în holobii Locuințe abia locuibile și care deseori nu au facilități de bază. Aici construcția progresivă a națiunii își găsește limitele. Puxon Romanestan se află într-o situație de urgență. Este timpul să schimbăm abordarea.