Jan Kaus: Am încercat să scriu de parcă aș cânta jazz, dar instrumentul era estonian

Cartea lui Jan Kaus „Imelik Peegel” se bazează pe textul dramatic cu același nume, pe care a început să-l scrie în vara anului 2019, și este inspirată din „Style Trainings” pe care le-a susținut anterior cu Eva Koldica, Endrik Coffey și Thomas Tahe. . „În același timp, am citit cartea lui Johann Kunder „Un om înțelept în buzunar” și m-am gândit că aș putea să iau un basm vechi și să combin cumva această veche poveste cu ceva modern. Ceva asemănător cu ceea ce a făcut și Johann Fölled, el a luat povești vechi și antichități”, a explicat Kaus. modernitatea și aducerea ei împreună.”

„Cu toate acestea, ideea mea a fost mai degrabă cum să combin un basm cu cunoștințele despre științe mai noi. Versiunea teatrală a „Oglinda ciudată”, care în cele din urmă a evoluat și într-o versiune în proză, spunea despre crearea unui anumit basm și descoperiri teoretice ale fizicii. și făcând un fel de amestec din ele.

Ca scriitor, conform Folio, a avut întotdeauna ideea de a-și scrie propriile basme roadându-i ceafa. „Basmele ca gen literar aduc condiții foarte favorabile pentru mine. În primul rând, îmi place să scriu nuvele. În al doilea rând, poveștile mele conțin oricum fantezie, care uneori se transformă în absurd”, a spus Fullid, adăugând că i-a plăcut întotdeauna felul în care zânele. se scriu basme… În basme, binele și răul primesc întotdeauna o recompensă corectă.

„Din moment ce basmele sunt plasate într-un cadru străvechi, m-am gândit să mut o parte din el în zilele noastre, lăsând totul acolo așa cum este, pentru că persoana ca materie primă este aceeași, doar că timpul s-a schimbat” „Schimbat”, Fulid și-a descris cartea drept „Povești moderne estoniene”, care include povești precum „Peștele puternic și femeia lacomă”, „Călpătața cinstită și vocea pierdută a ceasului din turn” și „Omul lacom și Cubul european”. „.

Pe lângă poveștile contemporane, puteți găsi și poveștile proprii ale lui Volaiu, care sunt plasate într-un format similar. „Cititorul nu poate înțelege dacă este scris pe baza unui basm vechi sau dacă este ceva nou.”

„Ceea ce mă fascinează la basme este că orice eveniment poate duce la orice alt eveniment. Un basm mi se pare o grădină cu căi care se bifurcă”, a spus Kaos, care și-a dat seama că ar putea transforma această grădină într-o cameră infinită pentru jocuri de gândire. . . „Grădina și povestea au un început și un sfârșit, dar totul între ele este incert și posibil”, a spus el.

Kauss a fost influențat și de ceea ce Vladimir Propp a afirmat în „Morfologia basmului”: „Basmul are o natură dublă: basmul are puține funcții, dar are un număr foarte mare de personaje”. Potrivit lui Kauss, „The Strange Mirror” este, de asemenea, foarte simplu în funcția sa, fiind clasificat drept o poveste foarte tipică „Odyssey”. „Regele îi atribuie prințului sarcina de a căuta această oglindă minunată, iar prințul pleacă într-o călătorie și în cele din urmă se întoarce acasă. Dacă există personalități multiple, se pot întâmpla o mulțime de asocieri între ele și multe se acumulează, devenind un nesățios. abundență”, a spus Kaos.

„Se poate pune întrebarea, de ce unim basm și știința împreună. Mi se pare că descoperirile științei mai recente, precum și limbajul folosit de fizicienii teoreticieni în lucrările lor științifice populare, au uneori efectul unui basm.” spuse Kaos. „Universul în sine este un basm al minunării și am vrut să transmit cumva acest sentiment de uimire”, a adăugat el.

Fulid a povestit cum a făcut imediat distincția între basmele estoniene și cele străine când a început să scrie. „Dacă Jan vorbește despre un prinț aici, atunci el aparține într-adevăr lumii unui astfel de basm magic, unde cineva prin aventuri obține jumătate din regat. În basmul eston, vânătoarea are loc încă în pădure și țărani. Sunt o clasă foarte asuprită. La reflecție În aceste basme, am ajuns să înțeleg vechile povești estoniene ca pe un strigăt de ajutor sau o iluzie de salvare. Când nu era nimic bun, aceste iluzii erau create acolo unde există un final fericit și țăran a explicat că primește și salariul pe care îl merită.

Poveștile estoniene încep adesea cu locul în care s-a întâmplat povestea, motiv pentru care Volaide a decis, de asemenea, să identifice locațiile poveștilor sale foarte precis pentru a aduce lucrurile mai aproape de oameni.

Kaus a subliniat că în cazul „oglinzii ciudate” locul în sine este exprimat și în limbaj. „Limba nu a fost doar un instrument pentru mine atunci când am scris această carte, ci și un scop. Cred că acesta este ceea ce leagă puternic versiunea mea din The Strange Mirror de literatura estonă. Am încercat să creez spontaneitate lingvistică la nivelul cuvintelor, „de ex. , adăugarea sau eliminarea literelor individuale sau prin comutare. De exemplu, „istorie” și „istorie îndepărtată” sau „stâlp de drept” și „dinte de civilitate”. a explicat Kaos. „Am încercat să scriu de parcă aș cânta jazz, dar instrumentul era estonian.”

„Nu vreau să continui această abordare”, a spus Kaos când a fost întrebat dacă va continua să scrie ficțiune în viitor. El a menționat: „Scopul meu a fost să combin punctele de vedere artistice și științifice și simt că am reușit să realizez acest lucru foarte bine.”

Potrivit lui Folio, toate creațiile sale anterioare aparțin și ele basmelor, dar nu într-o formă atât de rafinată. El a subliniat: „Aștept un fel de motivație în acest moment, iar când va ajunge această motivație, vor fi mai multe.”