Interviu ⟩ Hardo Pajula interviu cu Robin Hall: Teaching amphibians
În apogeul erei filozofiei limbajului și pozitivismului logic, gânditori occidentali mai deschisi la minte, precum Aldous Huxley și alții, au început să caute în Orient cadrul metafizic necesar, în special budismul zen, dar și Vedanta. „Aceste tendințe intelectuale s-au infiltrat treptat în Occident, iar metafizica Occidentului părea să fie moartă”, a spus Peter Sjostedt-Hughes, un filozof al conștiinței la Universitatea din Exeter, într-un interviu pentru numărul 29 al revistei Guides to Meaning. Valoarea fundamentală a pan-spiritualității, 3.23). Potrivit lui Sjostedt-Hughes, în acest secol asistăm la o renaștere a metafizicii occidentale, alimentată de reintroducerea terapiei psihedelice în ultimii ani. De fapt, studiile au arătat că cele mai multe dintre efectele terapeutice asupra pacienților au fost în sesiuni de terapie care le-au schimbat profund înțelegerea lor despre ei înșiși și despre lume – cu implicații metafizice semnificative. „Când ai o experiență metafizică, metafizica poate fi de mare ajutor în explicarea ei”, a spus Sjostedt-Hughes că credem. Fără îndoială că una dintre figurile cheie ale marii revoluții metafizice aflate în desfășurare este scriitorul și filozoful britanic Aldous Huxley, care va muri pe 22 noiembrie la vârsta de șaizeci de ani. Este de remarcat faptul că ultima zi a vieții lui Huxley a coincis cu un eveniment care a influențat foarte mult istoria modernă – asasinarea președintelui Kennedy.
„La sfârșitul anilor 1920, doi oameni de știință de talie mondială și-au început marea călătorie ezoterică”, scrie scriitorul american Jay Stevens în excelenta sa carte Storming the Sky. „Au scandat mantre, au meditat, și-au numărat respirațiile și au încercat să scape de vechile modele. de comportament. Am fost introdus în hipnoza și tehnica Gurdjieff. ” Doi savanți de talie mondială sunt Huxley și prietenul său Gerald Hurd, despre care vor fi discutate în interviul de astăzi cu Robin Hall, curatorul Centrului Aldous Huxley din Zurich. „Influența lui Gerald Hurd asupra lui Huxley cu siguranță nu poate fi subestimată. Hurd a fost cel care l-a încurajat pe Huxley să se alăture Ligii britanice de angajamente pentru pace. În 1937, au călătorit împreună în America pentru un turneu de prelegeri care promovează pacifismul. Din acest proiect a apărut manifestul politic al lui Huxley „Obiective”. and Means”, publicată în același an, în care Robin Hall explică relația dintre ei.
„Pentru mine, opiniile politice ale lui Huxley sunt atât de originale și rare pentru că sunt atât de cuprinzătoare și cuprinzătoare. Va trebui să căutăm mult timp pentru a găsi un alt gânditor cuprinzător”, a spus Robin Hull. Omul, conform lui Huxley, este un amfibie multiplu. trăind simultan în multe universuri.” Când ne bazăm teoria și practica politică pe conștiința cotidiană – și o facem adesea – atingem doar o parte foarte limitată a ceea ce înseamnă a fi uman. „O societate ideală trebuie să țină cont de întreaga amploare a omului ca o multitudine de amfibieni”, explică părerile lui Huxley.
Potrivit filozofului american Charles Eisenstein („Virusul din sistemul de operare”; TT#5, 1.21), acum trăim la sfârșitul unei epoci a separării. În cartea sa Climate: A New Story, publicată în urmă cu doi ani în seria de cărți Swedpunk, Eisenstein a scris că, în epoca nucleară, principiul moral abstract „ceea ce le faci altora, fă-ți singur” a fost transformat într-o realitate fizică. . – Doctrina distrugerii reciproce asigurate. Mai este un drum lung de parcurs de aici până la fraza de trei cuvinte a lui Plotin „totul respiră împreună”, dar tendința este oricum populară – și nu poate să nu aibă un impact asupra percepției sociale a realității.
„Fanaticul cafelei. Jucător. Iubitor de zombi premiat. Student. Avocat hardcore pe internet. Guru Twitter. Tocnic fermecător cu slănină subțire. Gânditor.”