Comediantul Noam Schuster: Arabii nu cred că există un evreu israelian care critică Israelul în arabă – Monitorul Orientului Mijlociu

Comedia se bazează pe traumele și pericolele ciudate ale publicului pentru a aduce momente de ușurare exaltantă față de provocările cotidiene și de spaima existențială.

Și scena nu este mai interesantă decât să ai fiica conștientă socială a unui evreu israelian de origine iraniană și fiul supraviețuitorilor Holocaustului din România, care să spargă glume despre ocupația militară israeliană a Palestinei de zeci de ani în limba arabă fluentă.

„Nimeni nu-mi poate garanta că lumea îl va iubi pe comediantul iranian-evreu care este un aliat al palestinienilor prin comedia ei, dar asta este ceea ce aleg să prezint lumii”, spune satiristul israelian Noam Schuster-Elias.

„Este singurul lucru pe care îl pot face corect pentru a remedia acest loc bântuit de tragedie și disperare”.

Înainte de a urma o carieră în comedie, Noam a lucrat în calitate de codirector al Interpeace, o organizație înființată de Națiunile Unite (ONU), care consta în întâlnirea cu coloniști hardcore care trăiesc în teritoriile palestiniene ocupate.

Criticând abordarea tradițională a ONU față de pacificare, comediantul în vârstă de 34 de ani crede că a fost „limitată” și „precaută” datorită atmosferei muncitoare și a atitudinii pe care o conduce.

Citiți: „Astăzi sunt medic, dar sunt mai întâi luptător”

Ea a vorbit la conferințe din întreaga lume într-un efort de a-și îndruma generația de israelieni să urmeze o cale mai progresivă până când cariera ei a luat o turnură surprinzătoare în 2017.

„Lucram la proiecte de combatere a extremismului în societățile israeliene. Spoiler – am eșuat”, glumește ea. „Așadar, atunci când conducerea mi-a spus că am 30 de zile pentru a închide programul, se părea că visele mele pe care le tot blocam la ușa din spate băteau”.

„Am reușit în cele din urmă să folosesc toate glumele pe care le scrisesem la conferințele pe care le organizasem în acele 30 de zile înainte de închiderea spectacolului și am observat cum oamenii ascultau diferit”.

Ea a descris cum s-a simțit în cele din urmă liberă să vorbească despre lucruri pe care le considera tabu, inclusiv glume despre evrei, arabi, evrei askenazi și evrei Mizrahi.

Umorul poate face parte dintr-o strategie puternică în provocarea persecuției. Ceea ce pare a fi distractiv este atunci când lucrurile sunt răsturnate și nu mai ești ceea ce vede majoritatea.

Noam este întruchiparea acestui lucru.

„Arabii nu pot crede că există un evreu israelian care vorbește fluent limba arabă și critică Israelul în arabă”, spune ea.

„Chiar și atunci, când sunt pe scenă uneori, palestinienii din public devin suspiciuni, nu știu ce să facă cu mine și se întreabă dacă sunt un escroc. Cea mai bună parte este că apuci microfonul și tragi totul. Oamenii care sunt foarte departe de mine cu ideile lor politice se bucură de performanțele mele. „Ei aud ceva nou și se conectează cu mine, este modul meu de a crede că este de lucru aici pentru mine”.

După ce a crescut vorbind ebraică și arabă în rândul palestinienilor și evreilor care locuiau împreună în satul Neve Shalom, cunoscut și sub numele de Oaza Păcii, lângă Ierusalim, artistul cu moștenire romană și iraniană mixtă a învățat să sărbătorească și să respecte cultura evreiască și palestiniană. În timp ce cerem justiție și libertate pentru Palestina.

Nu este surprinzător faptul că identitatea ei a nedumerit întotdeauna oamenii.

Citește: Pescarii din Gaza prinși între o piatră și un loc greu

„Anomaliile în felul în care am crescut au devenit normale la un moment dat”, spune ea.

„Amestecând ebraica și araba, știind că Ziua Independenței Israelului nu mai este doar Ziua Independenței Israelului, este o zi dezastru pentru vecinii mei și trebuie să fiu recunoscut, recunoscut, memorializat cu ei și recunoscut. Mi-am dat seama că se întâmplă ceva aici, dar l-am îmbrățișat și nu am vrut să-l fac pe Bigger într-un alt mod, deși ar fi fost mai ușor. ”

Bunica ei și mama iraniană au imigrat în Israel în 1957. Tatăl ei era fiul supraviețuitorilor romani ai Holocaustului. Își împărtășește fascinația față de trecutul iranian al familiei sale, despre care crede că a rămas ascunsă când s-au stabilit în viața în Israel.

„Sunt o fată evreiască-israeliană, corect. Dar simt că această descriere a identității mă restrânge la ceva. Sunt mult mai mult decât atât.”

„Mama mea s-a născut în Iran. Sunt evreu iranian, iar aceasta reprezintă o mare parte a identității mele. Tatăl meu s-a născut la Ierusalim și este fiul unui supraviețuitor al Holocaustului din România, iar aceasta este o mare parte a identității mele. Am crescut cu palestinienii, iar aceasta este o mare parte a identității mele. Încercarea lui Israel ne clasifică pe toți. „Suntem israelieni. Nu mănânc mâncare israeliană în casa mea, mănânc mâncare persană pe care o gătește mama mea”.

Mama mea vorbește persană surorilor sale, eu vorbesc arabă prietenilor mei palestinieni și fac comedie în arabă, ce este israelianul în toate acestea? nu este! Cred că casetele de identitate în care ne-am născut aici nu mi se potriveau pentru că îmi ștergeau sistematic nu doar identitatea palestiniană, ci și identitatea mea evreiască de est.

Subiectul scurtmetrajului recent lansat de regizor Al JazeeraȘi cont de râsȘi Noam este documentată, oferind informații despre cum se ocupă de „haosul” din viața ei de zi cu zi, care este experiența ei cu diagnosticul de coronavirus.

La întoarcerea în Israel din Statele Unite, unde a primit o bursă de la Harvard pentru a-și dezvolta spectacolul de comedie intitulat, coexista fundul meuNoam a fost trimisă la un hotel de carantină, unde a asistat la legătura dintre israelieni și palestinieni din cauza închiderii lor comune.

Absurdul din toate acestea i-a alimentat umorul politic să înflorească pe măsură ce a jucat stand-up-uri câteva nopți în hol.

Doar comedia, spune ea, îi permite să facă față haosului sentimentului „sufocat”. Ea a menționat că este un instrument care ajunge la milioane de oameni, în special la cei a căror minte este inaccesibilă prin orice altă metodă de comunicare politică tradițională.

Recenta campanie de bombardament israeliană din Gaza, care a dus la moartea a cel puțin 254 de palestinieni, inclusiv 66 de copii în decurs de 11 zile, și-a consolidat rolul de activist în comedie și a luat atitudine împotriva încălcărilor drepturilor omului din Israel împotriva palestinienilor.

Citește: Va înceta armata israeliană să ucidă palestinienii?

„Acum face parte din activismul meu. Când vreau să spun ceva, folosesc umorul. De obicei este cel mai bun mod de a ajunge la oameni și de ai face să asculte chiar dacă sunt înțeles greșit. Lumea a văzut suficient extremism venind de aici”, el spune.

„Atacurile extremiste din luna mai au fost prima criză majoră între evrei și palestinieni de la începutul carierei mele de comedie și au demonstrat importanța rolului meu de artist care alege să fie sincer și un aliat sincer pentru palestinieni – acest lucru m-ar putea costa mult de oameni, dar câștigă și mulți susținători. ”

„Vocea mea este puternică și semnificativă. Deși câștig audiență și vizibilitate, este important și la multe alte niveluri dincolo de granițele mele, este important pentru viitorul evreilor și palestinienilor de pe acest pământ”.